人与技术的关系只能是创造与被创造、开发与被开发、应用与被应用、控制与被控制、管理与被管理的关系。人是主体，技术是客体。人是目的，技术是手段。技术应当为人谋利，而不应当损害人的利益。是人主宰技术的命运，而不是技术主宰人的命运。技术的研究与应用要遵守技术的自然逻辑，既人造物进化的逻辑，也可以说是技术自身的逻辑；更要遵守技术的社会逻辑，或称社会逻辑，这是社会全面进步和人的全面发展的逻辑。技术的社会逻辑高于技术的自然逻辑，当这两种逻辑冲突时，技术的自然逻辑服从技术的社会逻辑。技术本身的善恶、技术应用后果的善恶，只能根据大多数人的根本利益来判定。人类的最高目标，不是发展和应用技术，而是人类的全面发展，技术只是为了这个目标服务的手段。技术越发展，越应该强调对技术的人文关注。

 

6．下列不属于作者对弗洛姆“第一原则”评价的一项是

A．第一原则事实上混淆了事实判断与价值判断、伦理判断。

B．第一原则提出了一种技术逻辑，而这一逻辑是片面的。

C．如果应用这一原则，那么，势必会放弃对技术应用后果的评价和责任。

D．第一原则强调了凡技术能做的都应当去做，而且要尽量强化它的效果。

7．根据文意，下列对“人是主体，技术是客体”的理解，最准确的一项是

A．人主宰技术的命运，人对技术的研究和应用应遵循技术的自然逻辑。

B．人类的最高目标是人类的全面发展，而技术必须为这个最高目标服务。

C．人是目的，技术是手段，人和技术是创造与应用、开发与控制的关系。

D．技术应当为人谋利，所以应大力发展技术来满足人们的需要。

8．根据原文，下列真正属于作者观点的一项是

A．要降低技术的负面作用，应强化人对技术应用的责任感，根据大多数人的根本利益来判定技术应用的后果。

B．随着技术的不断发展，技术的负面作用就会被消除，而且只有依靠技术的发展，技术的负面作用才会被消除。

C．一个明显的事实是，技术不能取代道德，就像道德不能取代技术，如果技术能够做到的事，我们就应当去做。

D．技术应用的负面作用，责任不在技术而在人，在于人怎样应用，所以要遵守技术的社会逻辑，而非自然逻辑。

9．对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是

    A．苟其职之不举        举：称

    B．再四皆不然          然：这样

    C．烛之则狗也          烛：照

    D．且数十武            武：步

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